回想下，是否有过那么一瞬间，你会被某种美丽图案所吸引而愣了神？如果有，恭喜你，已经进入了纹样图案的精神世界中。

纹样图案几乎存在于生活中的方方面面，而我们有时候却会忽略它的价值。

譬如时常出现在建筑、家具、器皿的设计纹样，可能就是某位设计大师的代表之作。深受中国人喜爱的回形纹纹样，殊不知它的纹样是来自于“云”和“闪电”等自然天气现象的组合，已经流行了千百年。

▲原始“云纹”与“雷纹”，与后期回形纹的相似之处。

如今我们随处可见的装饰艺术品，在历代封建朝代以前，只是达官贵人才能享受的奢侈品。

“回形纹”的寓意为富贵不断头的代表，具有吉祥如意的象征。

回形纹又叫回字纹，是指以横竖折绕组成如同“回”字形的一种传统几何装饰纹样。

▲回纹

在东汉著作《说文解字》中曾解释道：“回，转也。从囗，中象回转之形”。回装之形，古文学家认为，水的漩涡形态即与回纹的构成形式相同，都呈现出一种向心回旋的框架结构。

回形纹图案源于自然，也与我们中国人的意象审美和造字习惯有着千丝万缕的联系。

回形纹不仅仅是点缀之物，更是中华儿女对历史时代与文化底蕴的一种表达。

凡事都没有永恒。从盛行一时到明日黄花，纹样文化会在大批的制造、潮流的泛滥、数量的失控中逐渐消亡吗？

如果会，就意味着作为“无字史书和民族图腾”的纹样在与我们做无声的告别。

所以难免会引起我们对此的担忧。

但是，中国纹样专家黄清穗曾说过：中国纹样的美只会被隐藏，不会被消磨。

如同人生发展轨迹一样，回形纹纹样的一生也经历了数次大起大落。

从最先出现于新石器时期的马家窑文化的陶器上，到盛行于商周时期的青铜器皿上，回形纹作为重要的装饰载体得到了人们的重用。

尤其到了汉王朝时期，以回形纹为代表演变出许多风格不同纹样图案，如云纹、几何纹等，多应用在汉代贵族服饰上。

▲马家窑马厂型回纹陶罐

到了唐代，繁荣的经济和稳定的社会环境使得唐朝人的审美与前朝相比发生了较大的改变，鲜艳夺目的宝相花纹、缠枝莲等花草纹饰大行其道，于是回形纹便当了两百多年的配角。

▲盛唐 三彩宝相花纹盘

直至宋代，程朱理学思想在政权力量的支持下成为正统，人们的审美偏好不再像唐代那样富丽堂皇和繁复，而是追求有规则、有秩序、且又富有理性的寓意特点，所以像回形纹这样的几何纹样才得以重新回到人们的视野当中，慢慢又流行起来。

▲宋代回纹陶碗 ，方回单体型

明清时期，封建制度越发到达顶峰，时代的巨变让统治阶层感到不安，八股钳制思想、科举制度僵化，扼杀新生事物，此时的回形纹政治含义更加明显：井然有序，变得程序流程化。

这一时期也继承了宋代各类回形纹的样式，而且广泛地运用在人们的日常生活之中，形成一种潜移默化的影响，如明清遗留下的家居、瓷器、服饰以及建筑装饰上，我们处处可以发现回形纹的身影。

▲清 乾隆青花回纹高足碗

回形纹纹样与美酒成为了当时全面盛行的时代风俗。汉人爱酒，说来已经是一种特殊的感情，无论是身处不同阶层的人民，都会用最大的努力去获得最好的酒，以此敬献祖辈先灵，慰藉自我。

在上流社会的饮酒场景里，盛酒或温酒用的器皿，多半还会以精美别致的纹样设计与传神刻画的四神造型，来表达享受饮酒的乐趣与“和合思想”精神情感的共鸣。

寄言世上诸少年，平生且尽杯中醁。在这一生一世中，尽量不要辜负杯中的美酒。

回纹蕴涵千年中华文化的内在，唐酿酒业秉承其内涵，结合当代国潮审美元素融入东方雅韵般清简，做出自己的独特优势和艺术个性的“新汉风”式坤沙工艺酱香白酒，寓意深长，值得品鉴与收藏。

初次接触朱雀七宿®酒，未观其表，先知其意，未尝其味，先闻其香。温文儒雅，朱雀七宿富含“新汉风”文化底蕴的名字，与其做工扎实精美、可当作艺术品的外观，让人产生极其想要一品甘美之的冲动。

▲正视图

初识朱雀七宿®酒吉星高照，国潮朱雀图案映入眼帘，鎏金汉隶的乳玻瓶体加之象征吉祥如意的回形纹样，还没开瓶，对这款系列酒的喜爱便兴趣盎然。许是中国人骨子里对美酒的钟爱，也可能是酒的整体格调从容舒适，试问谁不想立刻品尝一番呢？

三款颜色在乳玻瓶身上搭配饱满，简约而富有美感。在挺拔的瓶身外表下，似清风峻节君子般雄姿英发，又似处处暗藏着惊喜般的巧意。适意的手感犹如一支柔顺和谐的浪漫古典乐曲，宛转悠扬。

▲背视图

瓶盖与瓶口处设计匠心独具，瓶盖顶的形状是由新汉风仿古屋檐设计组成，装饰以一种穿越汉代时空的真实感，与您的眼睛相遇，瓶盖上的回形纹样和鎏金印花，流云飘逸、古韵十足、高贵优雅。

▲朱雀七宿®黑金款

如果你迫切想要透过物件了解背后的故事，这一切都能通过瓶身“新汉风”文化图案缓缓道来。以美酒配佳话，抚慰饮酒人心。